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关于举办第二届西方法哲学暑期讲习班的通知

来源: 责编:admin 作者:佚名 时间:2009-12-02 浏览:
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发布者:杨锐 发布时间:2006-7-14 阅读:1440
 
关于举办第二届西方法哲学暑期讲习班的通知
 
 
1.宗旨
  为了提升我国法学理论教学与研究的整体水平,拓展我国法学理论教学与研究的视野,吉林大学理论法学研究中心从2005年起持续举办西方法哲学暑期讲习班。本讲习班邀请海内外学者就当代西方法哲学的最新发展进行系统而简明的描述和讲解,对当代法哲学的主要思潮和基本理论问题进行互动式研习和讨论,以推动我国法哲学的发展。
2.主题
  2006年第二届西方法哲学暑期讲习班的主题为“英美法哲学”。
3.组织
  讲习班由吉林大学理论法学研究中心、法律与经济全球化研究所主办。特邀西方法哲学研究领域的著名学者於兴中(香港中文大学教授、哈佛大学法学博士)主持。
4.时间
  2006年7月20-31日
5.语言
  (1)外国学者授课语言为英文,华人学者授课语言以中文为主;
  (2)阅读材料以英文为主
6.模式
  (1)每天上午由主讲人主讲;
  (2)每天下午讲习班全体成员讨论。
7.费用
  (1)讲习班所需费用由吉林大学理论法学研究中心资助,不向学员收取费用;
  (2)学员的往返交通费和食宿费自理。
8.报名条件
  (1)对西方法哲学感兴趣的中青年教师;
  (2)有一定的西方法哲学知识背景;
  (3)有一定的英语能力。
9.报名方式
  (1)有意参加者请下载报名表格,填妥后于4月30日前以电子 邮件或传真的方式发送给联系人。
  (2)联系人:王勇(电话:0431-5166329,传真:0431-5166329, 电子邮箱:jlu2002@126.com
10.其他
  (1)学员报到时间为7月19日。
  (2)阅读资料以电子数据提供,将于6月15日之前发给学员。  (3)吉林大学理论法学研究中心负责为学员联系住宿宾馆(住宿费标准约为每人120-180元/天)。


附:本次讲习班的主题
 
(1)英美法理学发展的基本趋势
(2)经验主义法理学
(3)功利主义法理学
(4)分析实证主义法理学
(5)实用主义法理学
(6)后现代主义法理学
(7)社会—法律研究
(8)法律推理
(9)全球化与一般法理学
(10)法律与语言
(11)法律与文学
相关资料:
第一届西方法哲学暑期讲习班的主题
(1)20世纪80年代以来中国的西方法哲学研究(张文显讲授)
(2)新自然法学(於兴中讲授)
(3)实证法理论的新动向(於兴中讲授)
(4)超越哈特/德沃金(於兴中讲授)
(5)后现代法学(於兴中讲授)
(6)新实用主义法学(於兴中讲授)
(7)法律全球化与一般法理学(於兴中讲授)
(8)WTO的法哲学(臧东升讲授)
(9)哈耶克研究的新进展(邓正来讲授)
(10)西方法律社会学研究的最新发展(季卫东讲授)
主持人於兴中教授简介:
於兴中 男,生于1956 年,甘肃岷县人。1982年兰州大学外语系毕业,获文学学士学位,分配至西北政法学院外语教研室任教。1985年5月至1986年9月在澳大利亚国立大学思想史研究所做访问学者,1986年以后任西北政法学院法理教研室讲师。1988年在美国哥伦比亚大学做访问学者,1991年取得美国哈佛大学法学硕士学位,1995年取得哈佛大学法学博士学位。1995年到1998年在贝克·麦肯思国际律师事务所工作,1998年3月至6月为北京大学访问教授,1998 年8月任哈佛大学法学院高级研究员、讲师,2000年始受聘于香港中文大学政治与行政学系。
於兴中博士先后师从澳大利亚国立大学卡门卡教授、悉尼大学郑汝纯教授,美国哥伦比亚大学爱德华教授、哈佛大学安守廉、格伦登、米诺等教授。主要研究方向为法理学、法律与社会理论、法律文化、香港宪政、司法改革。在西北政法学院和香港中文大学主要承担研究生的法理学教学(双语教学),为本科生讲授法律与社会、比较宪法、法律与公共行政等课程。近年来在国内外有影响的学术刊物上相继发表了一批学术价值较高的论文,如《公民权、意识形态与中国宪法》(英文,哈佛大学教师资格论文)、《文明秩序的构成》(英文)、《中国的法律实用主义》(英文)、《法学中的现代与后现代》、《权威系统与中国宪法》、《What Should Legal Analysis Become?》、《批判法学与后现代法学》等。
於兴中教授的著作:
《法治与文明秩序》,中国政法大学出版社,2006年版。
目    录
主编者言(1)
梁序(1)
第一编法治、人权与秩序
强势文化、二元认识论与法治(3)
作为法律文明秩序的“法治”(18)
在中国实施人权公约的文化意义(34)
秩序与文明秩序(52)
协商性民主与结社自由(63)
价值转换与主体的失落(77)
第二编  法学中的现代与后现代
自然法学与法的神圣化和世俗化(87)
法学中的现代与后现代(99)
批判法学与后现代主义法学(114)
德沃金关于法的不确定性和自主性的看法(132)
自由主义法律价值与法律全球化(143)
关于后现代宪政主义的思考(149)
解放、发展与法律:走向后现代的现代性(161)
简评《当代法理学初探》(182)
第三编  法律解释与法律推理
法律推理和法律方法的研究(195)
法律的形式与法律推理(205)
法律中的类比推理(223)
简评《法律分析应该如何》(235)
人工智能、话语理论与可辩驳推理(248)
关于法律解释(267)
第四编  法律制度中的最终权威
香港法律中的“最终承认规则”:历史与前景  (287)
权威系统与中国宪法(313)
后记(329)
梁治平先生为《法治与文明秩序》所作的序言:
      一本书写得如何,要看作者的资质和功力。书的内容是不是有趣,思想是不是深刻,须要读者去判断。在读者和作者之间,最无存在必要的便是作序的人了。明知如此还要去扮演序人的角色,固然是因为不愿拂作者的美意,编者的职责也让人觉得不好推托。
      理由虽然有了,仍觉得下笔困难。写些什么呢?不能画蛇添足,也不要强加于人,却要言之有物。难。古人云:知人论世。又云:文如其人。读其书,知其人。了解了人,书的意思也更明白了。就说说人吧。
      本书作者於兴中博士属于文革后上大学的这一代人。上学前下过乡,大学毕业后不久便留洋,一去十数年,或读书,或教书,或从事研究,一直寝淫于西洋法律思想和学术之中。虽然,中国经验在他身上早已深入骨髓,不能忘怀,而他也自觉运用这一文化资源去观察、体认和思考,成就了一种兼容并包、平衡折中的理性批判立场。比如,他欣然接受人权观念,同时也指出权利观念以外其他人类价值的重要性。又比如,他肯定法治所代表的基本价值,但又指出法治秩序的局限性,认为法治要与其他文明秩序互补才能成就更加理想的社会生活。再比如,他一方面认可和接受现代性的重要成果,另一方面对后现代思想又有同情的理解。
      本书的文章分作四个部分,大抵由广而狭,先谈文明架构下的法律和政治秩序,继而讲法律的理论与学说,再谈运用法律的技术,最后谈到香港法律制度。这种安排不只表明了作者十数年来用心之所在,而且反映了作者的生活经历。作者曾经对法律与文明秩序问题思考良久,他在哈佛大学完成的博士论文就是围绕这一主题展开。法理学算是作者的本业;法律解释和推理是他在一些大学讲授的内容;而香港法律制度进入他的视野,应当与他后来在香港的大学任教有关。
      了解於博士的人都知道他性格沉潜,为人敦厚。二十多年问,於博士出入学府,辗转东西,称得上行千里路,读万卷书,惟述而不作,疏于著述。只是近几年与国内联系较多,因朋友之请或者会议之约,才陆续写了一些长短篇什。这些文字也像其为人,轻描淡写,不事张扬。作者不作长篇之论,但是厚积薄发,举重若轻,让我们在一窥学术与思想堂奥之时,也得享阅读的乐趣。
      可能有读者已经在其他地方读到过本书中的一些篇什,但是作者将这些文章结集出版却还是第一次。而有机会将本书列入“法律文化研究文丛”出版,并藉此把作者介绍给更多的读者,则是我的荣幸。
 值得注意的是:法律与语言是本
次讲习班的主题之一。
廖美珍教授应於兴中先生的邀请,
出席西方法哲学前沿论坛,为研习
班主讲法律与语言专题。